Muhtemelen meditasyon yapmak için oturmuş, yumuşak yüzlü bir figürdür (zazen4 Eylül’e kadar Scuderie del Quirinale’de küratörlüğünü Takeo Oku’nun üstlendiği “Japon Budist heykelinin şaheserleri” sergisinde ziyaretçilerini ağırlayan sergi. Bu, görülebilen ilk çalışmadır ve Shaka Nyorai’yi, yani altı dünya boyunca reenkarnasyon döngüsü sona erdiğinde aydınlanmaya ulaşan kişiyi tasvir ettiği için başka türlü olamaz. bir ruh geçmelidir. Bu durumda, 7. yüzyıla tarihlenen ve Tokyo’dan gelen yaklaşık 60 santimetrelik bir bronz eserdir, ancak Asuka döneminden Kamakura dönemine (7.-14. yüzyıl) kadar sergilenen diğer 20 eserin tamamı bronzdan yapılmıştır. ahşap veya ahşap malzemeler.
RESİMLER
Nyorai, Bosatsu, Myoo ve Te ile birlikte Japon kült heykellerinin adandığı ana figürlerden birini temsil ediyor. Nezaket, bu heykellerin yüzlerinde yinelenen bir duygudur, ancak Japonya’nın kesin tarihi çağının ve o dönemin kesin stilinin izlenebileceği heykellere öfke ve diğer duygular da kazınmıştır.
Örneğin, ahşap heykelin onaylanması, tekniklerde ve ayrıca malzeme kullanımında birkaç önemli değişikliğe yol açan “heian” dönemine (8. yüzyıl, 784’ten itibaren) denk gelir. “On bir başlı Kannon” un yapıldığı sandal ağacı gibi, heykel amacıyla geçerli olduğu kabul edilirse, belirli ahşap türleri de ithal edilerek Japonya’ya getirildi. Nara Ulusal Müzesi’ndeki heykel, ezoterik Budizm’in ilk imgelerinden biri olduğu ve tamamen tek bir sandal ağacı bloğundan oyulmuş, kısmen boyanmış olması nedeniyle önemlidir.
Roma sergisinde toplanan tüm heykeller Japon tapınaklarından ve türbelerinden geliyor ve esasen keşişler tarafından yaratıldı – sözde busshi- Budist öğretisine göre, rahiplik görevlerini yerine getirmedikleri zamanlarda bile heykel yaparken mantralar okuyanlar.
Kullanışlı bilgi
“Japon Budist Heykelinin Başyapıtları”
29 Temmuz’dan 4 Eylül’e kadar
XXIV Maggio 16 Roma aracılığıyla Scuderie del Quirinale
RESİMLER
Nyorai, Bosatsu, Myoo ve Te ile birlikte Japon kült heykellerinin adandığı ana figürlerden birini temsil ediyor. Nezaket, bu heykellerin yüzlerinde yinelenen bir duygudur, ancak Japonya’nın kesin tarihi çağının ve o dönemin kesin stilinin izlenebileceği heykellere öfke ve diğer duygular da kazınmıştır.
Örneğin, ahşap heykelin onaylanması, tekniklerde ve ayrıca malzeme kullanımında birkaç önemli değişikliğe yol açan “heian” dönemine (8. yüzyıl, 784’ten itibaren) denk gelir. “On bir başlı Kannon” un yapıldığı sandal ağacı gibi, heykel amacıyla geçerli olduğu kabul edilirse, belirli ahşap türleri de ithal edilerek Japonya’ya getirildi. Nara Ulusal Müzesi’ndeki heykel, ezoterik Budizm’in ilk imgelerinden biri olduğu ve tamamen tek bir sandal ağacı bloğundan oyulmuş, kısmen boyanmış olması nedeniyle önemlidir.
Roma sergisinde toplanan tüm heykeller Japon tapınaklarından ve türbelerinden geliyor ve esasen keşişler tarafından yaratıldı – sözde busshi- Budist öğretisine göre, rahiplik görevlerini yerine getirmedikleri zamanlarda bile heykel yaparken mantralar okuyanlar.
Kullanışlı bilgi
“Japon Budist Heykelinin Başyapıtları”
29 Temmuz’dan 4 Eylül’e kadar
XXIV Maggio 16 Roma aracılığıyla Scuderie del Quirinale